重庆湖广会馆导游词

重庆湖广会馆导游词

作为一名优秀的旅游从业人员，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编整理的重庆湖广会馆导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位游客朋友们，我们现在所看到的这个会馆就是湖广会馆，在以前，移民会馆多以祭祀故土神灵的宫、庙名之，所以大家请往上看，我们现在所看到的湖广会馆又叫做“禹王宫”，供奉的就是我们的治水英雄大禹。

在进入我们的会馆之前，请大家将你们的目光投向我们正门两侧的这副对联，上联是“锦江东流归大海”，下联是“黄鹤西上谒禹王”。“锦江”指的是我们成都市内的母亲河，在这里就代指成都，关于“黄鹤”我们知道湖北武汉有著名的黄鹤楼，而在明清时期，湖南湖北是一个省，统称为“湖广省”，因此这里的“黄鹤”指代的是今天的湖南湖北一带;“禹王”则指代的是咱们四川，目前在四川汶川还有专门纪念大禹的大禹故里景区，另外，从四川和湖南湖北的地理位置我们可以知道这幅对联的大致意思，湖南湖北在四川的东北方，而四川就在他们的西南方，所以才有“东流”和“西上”的字眼，也才有古镇上唯一一座在主街北面并且坐北向南的会馆。这幅对联的意思是：锦江的水带着我们的思念向东流去，经过故乡最终流归大海。我们这些背井离乡西上来到这里的客乡人，只能前来拜见四川的大禹王，让他保佑我们身在他乡平安幸福，整副对联既表露出客家人对故乡的思念之情，对离乡别井 ……此处隐藏9004个字……桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。

重庆湖广会馆装饰也有很浓郁的徽式风格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是闻名全国的精品。行云流水般的刻画线条，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鸟、兽，无不一精。广东公所戏楼斜撑上的木龙，口含龙珠，木珠竟然能自由滚动而不脱落，工艺之高妙，令人称奇。 1928年，百年不遇的大洪水，冲刷的不止是九门八码头，也冲垮了重庆八大会馆。上世纪60年代，因为与过去的重庆袍哥堂有染，湖广会馆被戴上“拉帮结派”的帽子。在“破四旧”的大运动中，红卫兵数番“洗礼”，湖广会馆的木雕石雕作品保持下来的已经不多。

湖广会馆封火墙是很具建筑特色的。它对建筑的层数、高差、进退等问题，都能起到很好的过渡作用，使单调的悬山顶人字屋面变得错落有致，曲折流畅。湖广会馆的封火墙除了连续不断的特点外，其造型与地形的结合也很有特色。齐安公所的封火墙造型是最独特的。封火墙形式繁多，主要有梯形、曲线形(拉弓墙)、人字形，一字形。齐安公所的封火墙正是曲线形的拉弓墙，呈圆弧形，配以墙体结构的连续，因此视觉上很像翱翔着的巨龙的背脊，龙脊依山势而下，自然气势非凡。北方的封火墙是直线的，讲究中规中矩，庄重但缺乏灵气;而南式封火墙如浙江保留的封火墙，都还能体味出灵动的趣味。湖广会馆的封火墙就是属于南式。

湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌，而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。